تمهيد:
يأبى بعض الناس إلا أن يأتوا بما لم ينزل به الله سلطانا وأن يحدثوا في ديننا هذا ما ليس فيه مجمَلين أفعالهم بقناع لا أصل له يسمونه بالبدعة الحسنة، أحد أغرب وأحدث البدع التي واجهتها بغير علم هي بدعة التوليد.
~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~
ماهي بدعة التوليد؟
تنتشر هذه البدعة في بعض البلاد الإسلامية التي يعكر صفو إسلامها وللأسف بالكثير من البدع، كنت في حفل عقد قراني الذي يفترض بأنه إسلامي وكانوا قد سألوني قبل الحفل بشهر أي فرقة إنشادية تريد أن نحضر لك، فقلت لهم لا فرق عندي معي لأني لا أحب الأسلوب الإنشادي في بلاد الشام, وليت الأسلوب كان وحده كافيا ليزعجني حينما بدأ الحفل !!
بل الكلمات نفسها التي يتخلل أبيات شعرها بعض الكلام الذي أشك أنه يقع في الشرك بسبب الغلو في تقديس رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الفرق إلا من رحم ربي، مضى الحفل على خير ما يرام وسررت بالزوار وبالكلمة التي ألقاها الشيوخ المدعوون ولكن في نهاية الحفل كانت المفاجأة، فقد قام بشكل مفاجئ كل طاقم الفرقة الإنشادية، فقام معهم كل المدعوّون، فقمت معهم بشكل بدون قصد وانتباه وبدأ الجميع فجأة يردد الصلاة على النبي " اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله سيدنا محمد .... إلى آخر الصلاة الإبراهيمية " لأظهر أنا في تسجيل الحفل واقفا بصمت مع ابتسامة صفراء موجهة إلى قائد الفرقة منكرا في قلبي هذا الذكر الجماعي ولكن كما يقول المثل إن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم.
بعد انتهاء الحفل حدثت أحد المدعوين من أهل العلم ، وكان مدعوا ولكن لم لم يتسنَّ له القدوم بسبب عذر خاص به ، وأخبرته بما حصل فصعقني بحديثه عن هذه البدعة وعن عقيدة مخترعيها، وحال معظم الناس بطيب نية يقومون بها دون أن يعرفوا عقيدة مبتدعها ولماذا يقوم بها وعلى أنها بدعة أصلا.
~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~
هذه البدعة منتشرة من الناحية العملية في البلاد التي كثرت بها البدع يقومون بها بعد مجالس الذكر أو بعد احتفالات عقد القران أو بعد احتفالات المولد النبوي، فقيام المنشدين في نهاية حفل عقد قراني لسبب وهو: اعتقادهم بدخول النبي إلى المجلس، ولا عتب عليهم إذ أن كثيرا منهم يؤمن بأن الرسول حي يرزق ؟!! فلذلك يقوم له الجميع احتراما ويبدؤون بالصلاة عليه بشكل جماعي.
وفي رواية أخرى باقتباس من أحمد الحسني في مقال له على الشبكة العنكبوتية (1) :على أنهم يقومون في نهاية المولد النبوي تخليدا واحتراما لذكرى الولادة، وبناء على ماذكر ربما تسربت هذه العادة إلى الاحتفالات بعقد القران ومجالس الذكر.
~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~
تحليل هذه البدعة من وجه شرعي:
يوجد بهذه البدعة ثلاثة أخطاء أولها وأخفّها الذكر الجماعي وثانيها وهو أشنعها وهو الإيمان بدخول الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المجلس وثالثها هو القيام للرسول صلى الله عليه وسلم وهو الذي أشار بنفسه عليه الصلاة والسلام إلى كراهية ذلك في أحاديثه الشريفة :
خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير – وكان أوزنهما فقال معاوية : يا ابن عامر ، اجلس ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "من أحب أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار"(2)
حتى الصحابة لم يرد عنهم أنهم قاموا احتراما حتى لأشرف الخلق:
قال أنس : "ما كان شخص أحب إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك" (3).
حتى وإن كان القيام هو تخليدا لولادته، فالقيام منكر على من يقوم بالاستدلال بالأدلة الماضية.
الخاتمة:
أختم مقالي هذا بأبيات كتبها الطبيب الشاعر ياسر العيتي (4) في الرد على هذه البدعة:
فيم الوقــوف وهذه الحركـاتُ ** ولد الرسول وكلكــم أموات
ليس الوقوف هنا دليل رجولـة ** في وجه ظلم ترتجى الوقفـات
ليس الوقوف بذي المواضع إنما ** يقف الرجال إذا دعت حرمات
يقف الرجـال إذا تأله مجـرمٌ ** وعلا بأرض المسلمين طغـاةُ
ما ذا ادعيتــم؟ حبه وغرامه؟ ** هيهـات ما بقلوبكـم خفقـاتُ
ولَّدتمــوه وقد دفنتـم دينـه ** ما عاد فيكم للعريــن حمـاةُ
مع الشكر لصديقي أيمن الذي زودني ببعض المعلومات عن البدعة.
هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
(1) من مقال :"كم قرناً تحتاج الهوية حتى تتوازن" - أحمد معاذ الخطيب الحسني المنشور بتاريخ : الثلاثاء 7 ربيع الأول 1430هـ
3 آذار 2009 م المنشور على موقع دربنا.
(2) رواه ابو داوود وأجمع على صحته الوادعي والألباني والسيوطي
(3) رواه الإمام أحمد
(4) ياسر العيتي : طبيب ومفكر وشاعر وكاتب ،والقصيدة مأخوذة من ديوانه : لعيونك يا قدس ، تقديم أحمد معاذ الخطيب ، وطباعة المكتب الإسلامي ، 1422هـ/2001م ، قصيدة : ولد الرسول وكلكم أمواتُ، 38
@07:27:13 PM)بدعة التوليد ليست حصرا على فئة معينة ذكرها المقال بل غيرهم من العوام وغير العوام جهلا وتقليدا أعمى أو عن اعتقاد وليست حكرا على بقعة جغرافية معينة كما أظهرها العنوان بل هناك مناطق أخرى وإذا كان الكاتب قد حضر ظاهرة القيام ففي تلك المناطق الأخرى لو كان موجودا لسمع زغاريد النساء ولا أدري إن كانت الصورة في الحفل قد اكتملت فالعادة قبل الصلاة الإبراهيمية والقيام المرافق يقول المنشد : أتدرون ماليلة القدر عندي ؟ ليلة القدر عندما أتى جبريل الممجد يبشر آمنة في ولادة أحمد وحق لآمنة أن تفرح وحق لنا القيام . . وقد قيل غلطة الشاطر بألف وكان يكفي من البداية تنبيها واحدا للمنشد أن يفهم ويلغي كل ماهو مثير للجدل فعلى خبرتهم أصبحوا يعرفون ماهو المطلوب .